【河南好人】符建林
发布日期：2018-06-15 
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符建林，男，1928年出生，洛阳市洛宁县长水乡西长水村人，中共党员。
“河图”与“洛书”是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是华夏文明的源头，有著名的“河出图，洛出书，圣人则之”之说。在洛宁县长水乡西长水村，留存有汉魏、清朝时期的“洛出书处”石碑各一块。石碑无言，却印证着华夏文明源远流长；石碑无言，却见证了老党员符建林62年义务守护的质朴与忠诚。
在洛宁县长水乡西长水村的洛神庙前，矗立着两块石碑，据考证皆为“洛出书处”石碑，印证了华夏文明的源远流长。守护这两块石碑的便是西长水村农民、86岁的老党员符建林，如今，他默默无闻，义务守护石碑已有一个“花甲”。
义务守碑，一晃便是62年。“洛出书处”石碑是汉魏古碑，高201厘米，上圆下方，为沙石质，碑额刻有圭首图案。由于年代久远，风化严重，碑文现在只剩一个苍劲有力的‘洛’字……”
现在，这块汉魏古碑用铁栏杆围着，上方建有防晒遮雨的石棉瓦棚。汉魏古碑西侧古井旁的墙同样用铁栏杆保护着，墙上嵌有一块石碑，上刻“洛出书处”四个大字。碑文清晰显示，该石碑系清雍正二年（公元1724年）腊月河南府尹张汉手书、永宁县令沈育所立。铁栏杆、石棉瓦棚，都是符建林自费搭建的。每天，他都会把这里打扫得干干净净，守护着两块默默无言的石碑，还义务为参观的人讲解。
“我这一辈子都要对得起‘党员’这个称号！”1952年，符建林复员，回到了西长水村。当时，村里划分宅基地，两块石碑所在的院子被划给符建林家。在那个年代，村里人不知道两块破旧石碑的价值，也不明白“洛出书处”意味着什么。
“虽然我的文化程度不高，但石碑是历史遗留下来的，如果有文物价值就应属于国家，我身为一名共产党员，有义务保护好国家的东西。”符建林说。就这样，他就开始义务守护这两块石碑。
20世纪60年代，一个偶然的机会，这两块石碑被路过的文物专家发现。经过多次论证，石碑被确认为“洛出书处”石碑。这让符建林受到很大的鼓舞。为了不让石碑遭受风雨侵蚀、人为磨损，他用秸秆和柴草把石碑盖起来，刮风下雨时再盖上一层塑料布。后来有专家告诉他，这样反而不利于石碑保护，于是符建林给石碑盖起了石棉瓦棚，在四周建了围墙，并用铁栏杆围了起来。
父亲对石碑的呵护，朝朝夕夕、点点滴滴，大儿子符少武都记在心头。“他每天都到石碑处打扫卫生，常常打扫完回来刚进家门，还要回去再看一眼才放心，吃饭时也要端着饭碗坐在石碑旁边吃。他的生命已经与石碑分不开了。”符少武说。
千方百计守护，石碑4次逃过劫难。62年的风雨岁月，让符建林从一个小伙儿变成耄耋老人，皱纹爬满额头，步履也不再矫健。回忆起守护石碑的很多往事尤其是石碑逃过的4次劫难，桩桩件件，老人有说不完的话。
符建林回忆，1953年，村里要建小桥，村干部找他商量，想用那两块石碑做桥板，被他严词拒绝。符建林找到村干部，极力说明石碑看上去年头很久了，很可能是国家文物，毁了就太可惜了。他获得短暂的谅解，石碑逃过第一劫。
1954年，村里又有人提出用石碑建桥，符建林“软磨硬泡”，硬是把来人磨得没了脾气。石碑逃过第二劫。
1958年，村里“大炼钢铁”，凡是可能含铁的东西都要砸碎炼钢铁，有人又瞄上了石碑，认为可能是铁矿石。见情况不妙，符建林使出自己参过军的“撒手锏”，告诉大家他曾在部队见过，炼铁需要用含铁的石头，而石碑是沙石质地，不含铁，不能用于炼铁。就这样，石碑逃过第三劫。
20世纪60年代后期，兴起“破四旧”之风，有人放话要毁掉两块石碑，符建林慌了神。他和家人赶紧用秸秆和柴草把石碑严严实实地遮盖起来，将其伪装成柴火垛，他和家人每天出去拾柴火，不停地往上遮盖，天黑后才敢取柴火做饭。这样的日子，他们小心翼翼地过了10多年，石碑总算逃过了第四劫。
全长400多公里的洛河，唯地处中游的西长水村有这两块“洛出书处”古碑。专家表示，这说明早在汉魏时代，人们就认为这里是“洛出书处”，两块石碑成为“洛书出洛宁”的重要实物证据。
儿子接棒，父子同行。古碑，在符建林家的老宅基地范围内。为了更好地保护古碑和自己多次修缮的洛神庙，符建林建起了围墙。1961年前后，和儿女分家的符建林在古碑西50多米处又买了一个院子，并和老伴居住至今。
如今，符建林老人已86岁了，保护石碑越来越心有余而力不足。父亲几十年如一日的默默坚守，今年也已60岁的符少武看在眼里、记在心里，既感动又心疼。2010年，他不再出门打工，和父亲一起保护石碑，传承河洛文化。
符少武说，一方面父亲年纪大了，本身也需要人照顾；另一方面，河洛文化和石碑的名声越来越大，全国各地越来越多的文物专家、文化学者前来参观研究，需要有专人来负责接待。
为了让大家更好地参观，符少武在自家大门上写上了自己与父亲的电话号码，只要有人打电话想要看看“洛出书处”碑，他就会第一时间赶到，打开院门上的锁。他做这一切，和父亲一样，都是义务的。
为了更好地保护“洛出书处”碑，符少武还与父亲一起“充电”，在空闲时间查阅“河图洛书”相关资料，还抓住时机请教前来考察的专家学者。凡是听说有关“洛书”的传说和古迹，符少武都前去考察，回来与父亲交流。
此外，符少武还自学拓片技术，将洛宁境内与“洛书”相关的碑文制成拓片，进行研究并保存下来。目前，他已经有了70余幅拓片。“今年，我打算办一个拓片展，让更多的人了解‘洛出书处’。”符少武说。
符建林父子的坚守没有白费。2008年，“洛出书处”及两块石碑被认定为省级文物保护单位。2009年，“洛出书处”被认定为省级非物质文化遗产，目前正在申报国家级非物质文化遗产。符建林老人也于2010年被确定为省级非物质文化遗产项目（“河图洛书”传说）代表性传承人。
“符建林父子俩的坚守感动着当地人，守碑与传承河洛文化的重担，今后将会有更多的人来担起。”长水乡乡政府负责人张孝娟说，作为中华文化之根，“洛书”魅力无穷。近年，随着以寻根祭祖和文化溯源为内容的旅游活动不断升温，越来越多的人来探访、拜谒“洛出书处”石碑，感受华夏文明的神秘和厚重。
“河图”与“洛书”是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是华夏文明的源头，有著名的“河出图，洛出书，圣人则之”之说。在洛宁县长水乡西长水村，留存有汉魏、清朝时期的“洛出书处”石碑各一块。石碑无言，却印证着华夏文明源远流长；石碑无言，却见证了老党员符建林62年义务守护的质朴与忠诚。
在洛宁县长水乡西长水村的洛神庙前，矗立着两块石碑，据考证皆为“洛出书处”石碑，印证了华夏文明的源远流长。守护这两块石碑的便是西长水村农民、86岁的老党员符建林，如今，他默默无闻，义务守护石碑已有一个“花甲”。
义务守碑，一晃便是62年。“洛出书处”石碑是汉魏古碑，高201厘米，上圆下方，为沙石质，碑额刻有圭首图案。由于年代久远，风化严重，碑文现在只剩一个苍劲有力的‘洛’字……”
现在，这块汉魏古碑用铁栏杆围着，上方建有防晒遮雨的石棉瓦棚。汉魏古碑西侧古井旁的墙同样用铁栏杆保护着，墙上嵌有一块石碑，上刻“洛出书处”四个大字。碑文清晰显示，该石碑系清雍正二年（公元1724年）腊月河南府尹张汉手书、永宁县令沈育所立。铁栏杆、石棉瓦棚，都是符建林自费搭建的。每天，他都会把这里打扫得干干净净，守护着两块默默无言的石碑，还义务为参观的人讲解。
“我这一辈子都要对得起‘党员’这个称号！”1952年，符建林复员，回到了西长水村。当时，村里划分宅基地，两块石碑所在的院子被划给符建林家。在那个年代，村里人不知道两块破旧石碑的价值，也不明白“洛出书处”意味着什么。
“虽然我的文化程度不高，但石碑是历史遗留下来的，如果有文物价值就应属于国家，我身为一名共产党员，有义务保护好国家的东西。”符建林说。就这样，他就开始义务守护这两块石碑。
20世纪60年代，一个偶然的机会，这两块石碑被路过的文物专家发现。经过多次论证，石碑被确认为“洛出书处”石碑。这让符建林受到很大的鼓舞。为了不让石碑遭受风雨侵蚀、人为磨损，他用秸秆和柴草把石碑盖起来，刮风下雨时再盖上一层塑料布。后来有专家告诉他，这样反而不利于石碑保护，于是符建林给石碑盖起了石棉瓦棚，在四周建了围墙，并用铁栏杆围了起来。
父亲对石碑的呵护，朝朝夕夕、点点滴滴，大儿子符少武都记在心头。“他每天都到石碑处打扫卫生，常常打扫完回来刚进家门，还要回去再看一眼才放心，吃饭时也要端着饭碗坐在石碑旁边吃。他的生命已经与石碑分不开了。”符少武说。
千方百计守护，石碑4次逃过劫难。62年的风雨岁月，让符建林从一个小伙儿变成耄耋老人，皱纹爬满额头，步履也不再矫健。回忆起守护石碑的很多往事尤其是石碑逃过的4次劫难，桩桩件件，老人有说不完的话。
符建林回忆，1953年，村里要建小桥，村干部找他商量，想用那两块石碑做桥板，被他严词拒绝。符建林找到村干部，极力说明石碑看上去年头很久了，很可能是国家文物，毁了就太可惜了。他获得短暂的谅解，石碑逃过第一劫。
1954年，村里又有人提出用石碑建桥，符建林“软磨硬泡”，硬是把来人磨得没了脾气。石碑逃过第二劫。
1958年，村里“大炼钢铁”，凡是可能含铁的东西都要砸碎炼钢铁，有人又瞄上了石碑，认为可能是铁矿石。见情况不妙，符建林使出自己参过军的“撒手锏”，告诉大家他曾在部队见过，炼铁需要用含铁的石头，而石碑是沙石质地，不含铁，不能用于炼铁。就这样，石碑逃过第三劫。
20世纪60年代后期，兴起“破四旧”之风，有人放话要毁掉两块石碑，符建林慌了神。他和家人赶紧用秸秆和柴草把石碑严严实实地遮盖起来，将其伪装成柴火垛，他和家人每天出去拾柴火，不停地往上遮盖，天黑后才敢取柴火做饭。这样的日子，他们小心翼翼地过了10多年，石碑总算逃过了第四劫。
全长400多公里的洛河，唯地处中游的西长水村有这两块“洛出书处”古碑。专家表示，这说明早在汉魏时代，人们就认为这里是“洛出书处”，两块石碑成为“洛书出洛宁”的重要实物证据。
儿子接棒，父子同行。古碑，在符建林家的老宅基地范围内。为了更好地保护古碑和自己多次修缮的洛神庙，符建林建起了围墙。1961年前后，和儿女分家的符建林在古碑西50多米处又买了一个院子，并和老伴居住至今。
如今，符建林老人已86岁了，保护石碑越来越心有余而力不足。父亲几十年如一日的默默坚守，今年也已60岁的符少武看在眼里、记在心里，既感动又心疼。2010年，他不再出门打工，和父亲一起保护石碑，传承河洛文化。
符少武说，一方面父亲年纪大了，本身也需要人照顾；另一方面，河洛文化和石碑的名声越来越大，全国各地越来越多的文物专家、文化学者前来参观研究，需要有专人来负责接待。
为了让大家更好地参观，符少武在自家大门上写上了自己与父亲的电话号码，只要有人打电话想要看看“洛出书处”碑，他就会第一时间赶到，打开院门上的锁。他做这一切，和父亲一样，都是义务的。
为了更好地保护“洛出书处”碑，符少武还与父亲一起“充电”，在空闲时间查阅“河图洛书”相关资料，还抓住时机请教前来考察的专家学者。凡是听说有关“洛书”的传说和古迹，符少武都前去考察，回来与父亲交流。
此外，符少武还自学拓片技术，将洛宁境内与“洛书”相关的碑文制成拓片，进行研究并保存下来。目前，他已经有了70余幅拓片。“今年，我打算办一个拓片展，让更多的人了解‘洛出书处’。”符少武说。
符建林父子的坚守没有白费。2008年，“洛出书处”及两块石碑被认定为省级文物保护单位。2009年，“洛出书处”被认定为省级非物质文化遗产，目前正在申报国家级非物质文化遗产。符建林老人也于2010年被确定为省级非物质文化遗产项目（“河图洛书”传说）代表性传承人。
“符建林父子俩的坚守感动着当地人，守碑与传承河洛文化的重担，今后将会有更多的人来担起。”长水乡乡政府负责人张孝娟说，作为中华文化之根，“洛书”魅力无穷。近年，随着以寻根祭祖和文化溯源为内容的旅游活动不断升温，越来越多的人来探访、拜谒“洛出书处”石碑，感受华夏文明的神秘和厚重。
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